Algoritam društvene gluposti nije rezultat društvenih mreža

Algoritam društvene gluposti nije rezultat društvenih mreža

Analiza kako digitalna revolucija e Facebook o cvrkut doveli su do opadanja inteligencije vrsta, a da nisu bili jedini uzrok

Društvena glupost ne ovisi o korištenju društvenih mreža, već o njihovoj zloupotrebi i često neizbježnim procesima
Društvena glupost ne ovisi o korištenju društvenih mreža, već o njihovoj zloupotrebi i često neizbježnim procesima

Ovaj članak potiče direktno iz “Ko je proteklih 10 godina američkog života bio jedinstveno glup – to nije samo faza” ("Zašto je poslednjih 10 godina američkog života bilo izuzetno glupo - i to nije samo faza") Jonathana Haidta, socijalnog psihologa na Stern School of Business Univerziteta u Njujorku, objavljeno u autoritativnom američkom časopisu "The Atlantic".
Članak dr. Haidta me je duboko pogodio i pomislio sam da integriram njegove glavne teze s "lokaliziranijim" mislima i refleksijama koje su se vrtjele u mojoj glavi već neko vrijeme, a koje se odnose na širu temu: inteligenciju vrsta - ili na neki drugi način - čovječanstva, u odnosu na niz društvenih mehanizama koje su pokrenuli u posljednjih deset ili pet godina algoritmi. glavne društvene mreže (FacebookInstagram, cvrkut i tako dalje).
Teza odstupa od mitske, ali ne previše, slike Vavilonske kule: djela čovjekovog izazova Bogu, vrhunskog čina arogancije koji Svemogući ne kažnjava tako što ga uništava kao Sodoma i Gomora, već na suptilniji i možda okrutniji način, čineći ljude nesposobnim da razumiju jedni druge.
Upravo ono što bi se posljednjih godina dogodilo u “Sjedinjenih Država više nema”, koju je rascjepkanost i nedostatak komunikacije pozicija ne samo između različitih stranaka, već unutar istih partija i porodica, pretvorio u sporno mjesto “između dvije različite zemlje koje polažu pravo na istu teritoriju”.
A kako bi izgledala naša moderna vavilonska kula? L'Internet od Social Media i njihova zabrinutost zbog monetizacije. Hajde da vidimo kako i zašto.

Ta tri cilja spašavanja interneta od... samog sebe

Internet kakav se pojavio ranih 90-ih na početku digitalne transformacije
Internet kakav se pojavio ranih 90-ih na početku digitalne transformacije

Kada je Mreža bila (ili se vjerovalo da je) Eden

Postojao je početni trenutak, koji sam ja u potpunosti doživio, u kojem Internet to je bila nova obećana zemlja. Mjesto na kojem se može priuštiti da se razgovara (ne sudara, već suprotstavlja, da bi se razumjelo gledište drugih), potencijalno sa ostatkom cijele planete, prvo dovoljno poznavajući engleski jezik, a zatim naučivši koristiti Google prevodilac.
Da, povremeno je mogao doći do plamena (bukvalno "plam", spor na Netu), ali generalno je to ostao lični sukob, ili u svakom slučaju unutar dobro definiranih grupa.
S druge strane, otvorio se potpuno novi univerzum znanja i mogućnosti, pomalo nalik onome što se dešava u “The Espanse” sa otvaranjem Prstena ka beskonačnim novim svjetovima.
Šteta što smo se na kraju, kao u TV seriji na PrimeVideo (preuzetoj iz književne naučnofantastične sage Daniela Abrahama i Ty Francka pod pseudonimom James SA Corey), umjesto da se neustrašivo i evolutivno lansiramo prema nepoznatom, povukli u našu staru jadnu plemensku logiku.
I mi smo nastavili da ratujemo jedni protiv drugih, na svim nivoima, od susjeda do susjednih zemalja.
Ipak, pripazite: društvene mreže same po sebi nisu pravi problem. U početku su radili vrlo dobro, omogućavajući svima da prošire i upravljaju svojim krugom prijatelja, da povrate stare kontakte izgubljene, možda zbog udaljenosti.
Dok se međuljudski odnosi nisu ograničili na one iz vlastitog "digitalnog sela", možda s vremena na vrijeme upoznavati nove ljude i sklapati prijateljstva ako je bilo tako, sve je teklo glatko, kao što se događa u malom gradu ili u susjedstvu "na ljudskim razmjerima".
A evo i osnovnog koncepta: na ljudskom nivou. Ne auto, ne posao.

Budućnost društvenih medija između mogućnosti i opasnosti…

Alegorija Vavilonske kule, kako je tumači "neznačna" naučnofantastična priča
Alegorija Vavilonske kule, kako je tumači "neznačna" naučnofantastična priča

2011-2015: Pad… “Nove kule”

Članak u “The Atlantic” precizno ispituje američke društvene i političke pojave u koje nas ovdje ne zanima; ono što nas zanima je identifikacija i definicija glavnih uzroka od kojih i mi već godinama kušamo najštetnije efekte: polarizacija i ekstremi pozicija, gubitak sposobnosti poređenja i dijaloga, pretjerano pojednostavljivanje suprotstavljenih teza, porast neopravdanih društvenih stubova, histerične mase! (ne, ovo je bio samo citat).
Pođimo od ljudske istorije, koju je prije svega posljednjih stoljeća, mimo sukoba i nesporazuma, karakterizirala opšta težnja ka saradnji velikih razmjera.
Kako je brzina širenja informacija porasla, postalo je sve teže druge smatrati neprijateljima, nedostojnim da se nazivaju ljudskim bićima.
Čak nam ni stanovnici najudaljenijih zemalja i sa najrazličitijim običajima ne izgledaju toliko strani, kada imamo priliku da ih bolje upoznamo.
Najprije zahvaljujući radiju i novinama, a zatim zahvaljujući sve bržim sredstvima masovne komunikacije (satelitska televizija, Internet) cijela planeta se konačno našla odmah povezana: takozvano „Globalno selo“, gdje je sve zgodnije razgovarati, trgovati, a ne ratovati.
Tehnološki napredak bi nas očigledno još više gurao ka kooperativnoj budućnosti: udruživanjem snaga svih zemalja stvorili smo zapanjujuće naučne projekte (Međunarodna svemirska stanica, CERN, gdje je veb). Ali u jednom trenutku nešto je pošlo po zlu.
Stigla su dugmad “like”, “retweet”, “share”.

Zavjera, lažne vijesti i ksenofobija: opasna digitalna mješavina

Facebook osuđen na smrt na lomači kao jeretik: realna perspektiva
Facebook osuđen na smrt na lomači kao jeretik: realna perspektiva

Kontradiktorna pohvala manzonske gomile

A šta će to biti, možda su neki od vas pomislili u ovom trenutku.
Na kraju krajeva, upravo je mogućnost da se bilo šta cijeni i dijeli u hodu, najzabavniji i najstimulativniji dio aktuelne društvene mreže.
Problem je u tome što je ova nova interakcija dovela do razornog efekta: intenziviranja virusne dinamike.
Od kada je postalo važnije stimulisati "lajkove" i "share" dalje Facebook, na primjer, razvijeni su algoritmi koji svakom korisniku više ne pokazuju ono što njegovi prijatelji objavljuju hronološkim redom, već sve ono što ga više navodi da klikne na "like" i "share".
Niz naučnih istraživanja je naknadno pokazao da upravo objave izazivaju jake emocije, posebno ljutnju prema grupama ljudi izvan kruga vaših poznanika, one koje će najverovatnije biti podeljene. One koje postaju viralne, zapravo.

Metaverse: otkrivanje budućeg univerzuma interneta…

Statistika retweetova prema političkoj orijentaciji i sociološkoj "zajednici" kojoj pripadaju
Statistika retweetova prema političkoj orijentaciji i sociološkoj "zajednici" kojoj pripadaju

Objavljivanje je ekvivalentno pravoj lutriji

Zato objavite nešto Facebook ili njegovo cvrkut postao je ekvivalent igranju lota.
Ako budete imali sreće, vaša objava bi mogla postati viralna, podijeliti je hiljade, milioni ljudi i, ako vam se sviđa, imat ćete svoje dane slave na Netu.
Ali ako iz nekog razloga promašite snimak, mogli biste se naći u rukama manzonijanske gomile i doslovno pretrpjeti linč na javnom trgu koji će, koliko god bio "virtualan", imati vrlo ozbiljne reperkusije na vaš stvarni život. Ono što ja, učiteljica, pokušavam svaki dan da shvatim svojim srednjoškolcima.
Time se mijenjaju pravila igre, bez razmišljanja o mogućim posljedicama, podsticana je nepoštenje (lažne i pristrasne vijesti za pridobijanje publike) i grupna dinamika.
Više se ne ponašamo na osnovu naših stvarnih preferencija, već na osnovu prošlih negativnih (kazne) i pozitivnih (nagrade) iskustava prema pravilima grupe kojoj pripadamo.
Jačanje logike i želje za potvrdom i prihvatanjem, koje vode svakog od nas da se prilagodi svojoj većini.
Inženjer cvrkut koji je radio pravo na dugme "retweet" kasnije je otkrio da je požalio, shvativši da se odmorio cvrkut lošije mesto.
Ko zna šta Elon Musk misli o ovome? Potomstvo će suditi.
Ali to bi mogao biti, poznavajući njega, početak velike promjene, s obzirom na njegove posljednje izjave nakon što je preuzeo cvrkut.

Video alarm tinejdžera protiv zloupotrebe interneta

Razbijeno ogledalo sprečava vas da objektivno vidite sebe i druge
Razbijeno ogledalo sprečava vas da objektivno vidite sebe i druge

To povjerenje se sada urušilo

Istorijski gledano, civilizacije su svoje jedinstvo zasnivale na dijeljenju krvi, religiji, prisustvu neprijatelja za borbu.
S druge strane, postoje tri glavne "društvene kolone", identifikovane od strane sociologa, koje podržavaju modernu sekularnu demokratiju, kao što su evropske države na primer.
To su: "Državni kapital", ili društvene mreže što je moguće šire sa visokim nivoom međusobnog poverenja; „jake institucije“, odnosno autoritativne, priznate, efikasne i vrijedne povjerenja građana; "Zajedničke priče", pri čemu velika većina prepoznaje njihovo značenje i autentičnost.
Nažalost virusni mehanizmi moderne društvene mreže su oslabili sva tri ova faktora, posebno od 2009. godine.
Prelazeći od logike male grupe do opsesivne potrage za "vijalnošću", mnogi korisnici su počeli da dele lične i osetljive podatke sa velikim brojem savršenih stranaca, pokušavajući da dobiju najveći broj saglasnosti; ali tako stečeni "prijatelji" su u krajnjoj liniji stranci, s kojima možda nikada nije ni bilo posredne konfrontacije.
Oni su "sljedbenici", "progonitelji" koji ostaju vjerni vašem karakteru sve dok on "njihovim mislima ne razmišlja", ali koji su spremni da ga razapeju čim im izađe iz kolosijeka.

Švicarski internet 8 puta brži u univerzalnoj usluzi

Logotipi nekih društvenih medija i društvenih mreža popularnih među korisnicima interneta
Logotipi nekih društvenih medija i društvenih mreža popularnih među korisnicima interneta

Od "trgova konfrontacije" do izložbi

Društvene platforme su se tako iz "konfrontacionih kvadrata" transformisale u "izložbene kvadrate", gde zahvaljujući snazi ​​dugmeta koje vam omogućava da delite sadržaj jednim klikom, bez ikakvog truda i možda čak i bez čitanja i potpunog razumevanja, i bez ikakvog ograničenja vremena u kojem se ovaj sadržaj može podeliti na ovaj način, matematički dovodi do fenomena eksponencijalnog najuspešnijeg posta.
I do rađanja pravih "narodnih sudova", na mnogo brži i naglašeniji način u odnosu na ono što se moglo dogoditi prije ere Internet. Plamen tako postaje nekontrolisana vatra koja se sama hrani, gdje najagresivnije i najekstremnije pozicije pobjeđuju sve ostale svojom "emocionalnom snagom".

Podcast, četrdeset vizionarskih godina Elona Muska od Weba do Marsa

Alegorija takozvane "pristranosti potvrde", koja navodi muškarce i žene da vjeruju u ono što im najbolje odgovara
Alegorija takozvane "pristranosti potvrde", koja navodi muškarce i žene da vjeruju u ono što im najbolje odgovara

Lažni princip da "jedan vrijedi jednoga"

Istraživanje politikologa Aleksandra Bora i Majkla Banga Petersena pokazalo je da je mala podskupina ljudi na Social Media veoma je zabrinut za podizanje svog društvenog statusa i spreman je da za to iskoristi agresiju.
Takvi ljudi priznaju da u online diskusijama često psuju ili zadirkuju svoje protivnike, a drugi korisnici ih blokiraju ili prijavljuju zbog neprimjerenih komentara.
U osam narednih studija, Bor i Petersen su otkrili da to što ste onlajn ne čini većinu ljudi agresivnijim ili neprijateljskim; već je omogućio malom broju agresivnih ljudi da napadnu mnogo veću grupu žrtava.
Mali broj agitatora je u stanju da dominira forumima za diskusiju.
Dalja istraživanja otkrivaju da su žene i crnci nesrazmjerno uznemiravani, pa je digitalni javni trg manje dobrodošao za njihove glasove.
Stoga povjerenje u institucije, bilo da su vladine, kulturne ili naučne, nije jednostavno dovedeno u pitanje, već je usitnjeno na hiljade fragmenata, gdje princip "jedan vrijedi jedan" poništava bilo koji oblik autoriteta i svako se osjeća da ima pravo razgovarati o kvantnoj fizici ili nuklearnoj energiji s fizičarem, o imunologiji s imunologom, o društvenim fenomenima sa sociologom.
Sve kao da je njegovo znanje (često manje nego nikakvo) o najsloženijim predmetima, stečeno uz određeno čitanje Internet, omogućilo bi ravnopravno poređenje sa onima koji ih proučavaju decenijama.
Stoga, gubljenjem povjerenja u institucije (ne samo vladine, već i jednostavnije univerzitete i njihove predstavnike, istraživače bilo koje discipline), više nema zajedničke historije ili upućenog autoriteta na koji se može pozivati.
U školskim razgovorima roditelja svaki pedagoški postupak nastavnika se dovodi u pitanje. U grupe društvenih medija pseudonauka bjesni, jer ići "protiv dominantne misli" je kul bez obzira na značenje onoga što je navedeno, a često i na opasnost po zdravlje i društvo.
Ali jedinstva nema čak ni u protestu radi njega samog: cijela publika je, u stvari, rascjepkana poput ogledala razbijenog na hiljadu dijelova koji se "zažareno reflektuju".

Ukrajinska kriza i "digitalna odgovornost" lažnih vijesti

Neracionalna upotreba društvenih mreža prekinula je veze između muškaraca umjesto da stvara mostove komunikacije (Crtež: Frits Ahlefeldt)
Neracionalna upotreba društvenih mreža prekinula je veze između muškaraca umjesto da stvara mostove komunikacije (Crtež: Frits Ahlefeldt)

Zabrinjavajuća smrt kompromisa

Moderni ustavi su zamišljeni da spreče određene pojave koje su već bile dobro poznate njihovim tvorcima.
Slaba tačka demokratije je upravo “turbulencija i neobuzdane strasti” što može uticati na demokratske zajednice, kojima su stoga potrebni mehanizmi hlađenja, da uspore impulse, da i administratorima daju vrijeme i izolaciju neophodnu za osmišljavanje složenih, adekvatnih odgovora i rješenja, a ne improviziranih na emociju trenutka.
Koncept kompromisa, koji se posljednjih godina sve negativnije doživljava, međutim, ima svoju preciznu društvenu vrijednost, susret suprotstavljenih pozicija, razumijevanje gledišta jednih drugih i traženje zajedničkih strategija za rješavanje velikih društvenih problema.
Umjesto toga, brzina reakcija na velikim virtuelnim trgovima koje su nam dale tehnološke kompanije vratila je sve na plemenske sukobe, stimulirajući tu tendenciju da nas dijeli na timove ili stranke u kojima animozitet prema protivnicima dominira svakom željom za konfrontacijom.
Tako svaki politički izbor postaje borba da se po svaku cijenu spriječi pobjeda protivnika, a duboki smisao demokratije se gubi u sukobu navijača.
Na taj način ličnosti poput Beppea Grilla u Italiji, Borisa Johnsona u Engleskoj, Donalda Trumpa u Sjedinjenim Državama nisu izazvale pad tornja, već su u potpunosti iskoristile njegovu kinetičku energiju, uspjele su shvatiti njegov remetilački potencijal i okrenuti ga u svoju korist.
Bez previše briga o posljedicama na društvenom nivou. I jao bratimljenju s neprijateljem (barem dok ne dođete do stolice), jao građanskom raspravljanju o zaslugama sa političkim protivnikom, čak i ako on daje ispravne izjave: to je ekvivalentno zločinu veleizdaje.
To je fenomen koji je pogoršan strahom od strane institucija koje čim naslute moguću sranje (bukvalno “oluja iz kakice”) za izjave jednog od svojih članova, bilo da se radi o zakonskom zastupniku, profesoru, novinaru, žure da se ograde od toga.
Njihov autoritet, možda stečen decenijama ili čak vekovima, žrtvovan je na oltaru bogova Mreža sudova.

Fotogalerija, crtani filmovi koji tjeraju strahove od interneta

"Lažne vijesti" ili "lažne vijesti" postigle su značajnu eskalaciju s digitalnom transformacijom i do te mjere da su društvene mreže preuzele ulogu "savijesti svijeta"
"Lažne vijesti" ili "lažne vijesti" postigle su značajnu eskalaciju digitalnom transformacijom i do te mjere da su društvene mreže preuzele odgovornost da budu "savjest svijeta"

Postoji konvergencija između suprotstavljenih ekstremizama

Vratimo se onome za šta se „pokajali“ inženjer cvrkut, koji je nakon saradnje na kreiranju dugmeta Retweet napisao: "To je kao da četverogodišnjem djetetu daš pištolj."
Tvit zapravo nikoga ne ubija, ali može povrijediti, posebno ako ga bez napora i bez skrupula preuzmu hiljade ili milioni ljudi.
Dakle, više od 38 kalibra, moglo bi se reći da je Social Media moderni su nam dali pištolj za pikado, sa "pikado", koji čak i ako ne ubije (osim ako te ne pogodi pravo u oko), sigurno nanosi štetu.
I isporučili su milijardu, bez razlike svima, koji su počeli da bacaju strelice jedni na druge kao papirne lopte u razredu šestog razreda.
Ponekad se ova moć isplatila: razotkrivanje sistematskog seksualnog zlostavljanja u nekim američkim kompanijama, na primjer, ne bi imalo isti učinak bez ovih sredstava.
Nažalost, međutim, slučajevi pravde su izuzetak, u moru maltretiranja i nepravde.

Postoji inovativni internet za švicarske istraživačke institucije

Vječna dijalektika između "straha" i "mržnje" interneta i društvenih mreža uronjenih u virtualnost
Vječna dijalektika između "straha" i "mržnje" interneta i društvenih mreža uronjenih u virtualnost

Agresija je motor lažne društvenosti

U nedisciplinovanom razredu, vođe su agresivniji učenici i učenice, a isto se događa i na društvenim mrežama gdje su najagresivniji ili naj"ikoničniji" likovi majstori.
Tako se dešava da najekstremniji politički rubovi, kako na lijevoj tako i na desnoj strani, dižu više buke na štetu umjerenih koji često popuštaju na talasu, također iz straha od preplavljenja.
I nije slučajno da se pozicije ovih rubova često poklapaju, čak i ako su naizgled suprotne, zahvaljujući efektu "potkove", koji je u političkim naukama već teoretizirao pisac Jean-Pierre Faye.
"Strijelice" od Social Media daju više moći i glasa političkim ekstremima dok smanjuju moć i glas umjerene većine.
Studija Hidden Tribes koju je provela prodemokratska grupa More in Common anketirala je 8.000 Amerikanaca 2017. i 2018. i identificirala sedam grupa koje su dijelile uvjerenja i ponašanja.
Oni najdesno, poznati kao "konzervativci s pravom glasa", činili su 6 posto stanovništva SAD-a. Grupa najlijevo, "progresivni aktivisti", činila je 8 posto stanovništva.
Progresivni aktivisti bili su daleko najplodnija grupa na tom području Social Media: 70 posto je dijelilo političke sadržaje u prethodnoj godini. Slijedili su pobožni konzervativci sa 56 posto.

Iz geneze „metakupca“, potrošača budućnosti…

Društveni mediji često pojačavaju vijesti koje su besmislene ili čak opasne za društvo
Društveni mediji često pojačavaju vijesti koje su besmislene ili čak opasne za društvo

Da li je potvrda pristrasna na webu?

U ljudskom razmišljanju postoji tendencija da se uzmu u obzir samo dokazi koji potvrđuju nečiju tezu, takozvana "pristranost potvrde".
To je zamka u koju svi upadamo, čak i oni koji bi trebali poznavati naučnu metodu bolje od drugih.
Koliko puta naučna zajednica godinama ignoriše naučne članke koji su otišli predaleko "izvan" opštih verovanja u ovom trenutku, iako donose očigledne argumente ili dokaze, sve dok kasnija otkrića nisu onemogućila njihovo ignorisanje?
Već prije sveprisutne društvene mreže, isti pretraživači kao što je Gugl, bez efikasnog sistema "provere činjenica", potpirivali su teorije zavere (mi nismo baš bili na Mesecu, Zemlja je ravna, 11. septembra je insceniran, COVID-19 ne postoji...).
I Social Media pogoršali su stvari jer su obeshrabrili interakciju "izvan vašeg balona", odnosno suočavanje sa ljudima koji ne dijele vaša mišljenja i koji možda poznaju određene teme bolje od vas.
Uspoređujući se sa svemirskim inženjerom ili ozbiljnim naučnim novinarom, lako bismo mogli provjeriti neistinitost određenih ad hoc "dokaza" (vidi, na primjer, slučaj korelacije vakcina-autizam koji se pokazao kao prava prevara, u koji mnogi i dalje vjeruju).
Ali pristrasnost potvrde, zajedno sa efektom mjehurića novih algoritama, gura nas u drugim smjerovima.
Dakle, kada 99 posto klimatologa kaže da klimatske promjene imaju antropsko porijeklo, a manje od 1 posto kaže suprotno, za neke je poređenje i dalje pedeset i pedeset (ovdje su u velikoj mjeri krivi tradicionalni mediji i njihovi talk-showovi). I nalazimo se u začaranoj petlji u kojoj svi gubimo, počevši od istine. Zaista, iz naučne istine…

Virtuelna stvarnost i Metaverzum u dve škole ciklusa Nadahnuti

Kakvu budućnost nam donose društveni mediji?
Kakvu budućnost nam donose društveni mediji?